加拉太书 第 1 章

壹.引言─神的旨意要把我们从这邪恶宗教的世代救出来 一1~5

1作使徒的保罗,(不是由于人,也不是藉着人,乃是藉着耶稣基督,和叫祂从死人中复活的父神,)2并一切与我同在的众弟兄,写信给加拉太的众召会:3愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。4基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。5愿荣耀归与祂,直到永永远远。阿们。

贰.使徒福音的启示 一6~四31
一.神的儿子与人的宗教相对 一6~二10

6我希奇你们这么快离开那在基督的恩典里召了你们的,去归向不同的福音。7那并不是另一个福音,不过是有些人搅扰你们,想要转变基督的福音。8但即使是我们,或是从天上来的使者,若在我们所传给你们的福音之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。9我们先前说过,现在我再说,若有人在你们所领受的之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。10我现在是要得人的心,还是要得神的心?或者我是要讨人的喜悦么?若我仍讨人的喜悦,我就不是基督的奴仆了。11弟兄们,我要你们知道,那藉着我所传的福音,并不是照着人意的,12因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是藉着耶稣基督的启示领受的。13你们听过我从前在犹太教中所行的事,怎样极力逼迫神的召会,并损毁神的召会。14我又在犹太教中,比我本族许多同岁的人更有长进,为我祖宗的传统格外热心。15然而那把我从母腹里分别出来,又藉着祂的恩典呼召我的神,16既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,17也没有上耶路撒冷,去见那些比我先作使徒的,却往亚拉伯去,后又回到大马色。18过了三年,才上耶路撒冷去访问矶法,和他同住了十五天。19至于别的使徒,除了主的兄弟雅各,我都没有见过。20我写给你们的,并不是谎言,看哪,我是在神面前说的。21后来我到了叙利亚和基利家一带。22那时,犹太在基督里的众召会,都还没有见面认识我,23不过听说,那从前一直逼迫他们的,现在将他原先所损毁的信仰当作福音传扬。24他们就因着我荣耀神。


加拉太书 第 2 章

1过了十四年,我同巴拿巴,也带着提多,再上耶路撒冷去。2我是照着启示上去的,把我在外邦人中所传的福音,对他们陈述;只是私下对那些有名望的人说;惟恐我现在,或是从前,徒然奔跑。3但与我同去的提多,虽是希利尼人,也没有被勉强受割礼;4因为有偷着引进来的假弟兄,他们偷着进来,要窥探我们在基督耶稣里所得的自由,为要强制我们作奴隶;5我们就是一刻的工夫,也没有容让服从他们,为要使福音的真理存留在你们中间。6至于那些有名望的,不论他们从前是何等人,于我都没有差别;神不以外貌取人;那些有名望的,并没有加给我什么;7反倒看见我受托传福音给那未受割礼的人,正如彼得受托传福音给那受割礼的人,8(因为那在彼得里面运行,叫他为受割礼之人尽使徒职分的,也在我里面运行,叫我为外邦人尽使徒的职分,)9又知道所赐给我的恩典,那被视为柱石的雅各、矶法、约翰,就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交,叫我们往外邦人那里去,他们却往受割礼的人那里去;10只是要我们记念穷人,这也是我本来热诚去行的。

二.基督顶替律法 二11~21

11但矶法来到安提阿的时候,因他有可定罪之处,我就当面抵挡他。12因为从雅各那里来的几个人,未到以先,他惯常和外邦人一同吃饭;及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就开始退去,隔离自己。13其余的犹太人,也都随着他装假;甚至连巴拿巴也被牵引,和他们一同装假。14但我一看见他们不按福音的真理正直而行,就在众人面前对矶法说,你既是犹太人,若是生活像外邦人,不像犹太人,怎么还勉强外邦人犹太化?15我们是生来的犹太人,并不是出于外邦的罪人,16且知道人得称义,不是本于行律法,乃是藉着信耶稣基督,连我们也信入了基督耶稣,使我们本于信基督得称义,不是本于行律法;因为凡属肉体的人,都不能本于行律法得称义。17我们若寻求在基督里得称义,自己却也显为罪人,这样,基督岂不是叫人犯罪的么?绝对不是。18因为我所拆毁的,若再建造,就证明自己是个有过犯的人。19我藉着律法,已经向律法死了,叫我可以向神活着。20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。21我不废弃神的恩;因为义若是藉着律法得的,基督就是白白死了。


加拉太书 第 3 章

三.靠信基督的那灵与靠行律法的肉体相对 三1~四31
1.那灵是因信基督所得应许之福 三1~14

1无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁竟迷惑了你们?2我只愿问你们这一件,你们接受了那灵,是本于行律法,还是本于听信仰?3你们是这样的无知么?你们既靠那灵开始,如今还靠肉体成全么?4你们受苦如此之多,都是徒然的么?难道果真是徒然的么?5这样,那丰富供应你们那灵,又在你们中间行异能的,是本于行律法,还是本于听信仰?6正如“亚伯拉罕信神,这就算为他的义。”7所以你们要知道,那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。8并且圣经既预先看明,神要本于信称外邦人为义,就预先传福音给亚伯拉罕,说,“万国都必因你得福。”9这样,那以信为本的人,便和那信的亚伯拉罕一同得福。10凡以行律法为本的,都在咒诅之下,因为经上记着:“凡不常常照着律法书上所记一切之事去行的,都是被咒诅的。”11没有一个人凭着律法在神面前得称义,乃是明显的,因为“义人必本于信得生并活着;”12但律法不是本于信,只说,“行这些事的,必因这些事活着。”13基督既为我们成了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:“凡挂在木头上的,都是被咒诅的,”14为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们藉着信,可以接受所应许的那灵。

2.律法是承受应许者的监护人 三15~29

15弟兄们,我照着人的常话说,即使是人的约,若已经立定了,就没有人可以废弃,或加增的。16应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说,和众后裔,像是指着许多人,乃是说,“和你那后裔,”指着一个人,就是基督。17而且我这样说,神预先所立定的约,不能被那四百三十年以后才有的律法废掉,以致使应许失效。18因为承受产业若是本于律法,就不再本于应许;但神已经藉着应许,将产业恩赐亚伯拉罕。19这样,律法是为什么有的?乃是因过犯添上的,直等那蒙应许的后裔来到;并且是藉天使经中保之手设立的。20但中保不是一面的,神却是一位。21这样,律法是与神的应许相反么?绝对不是!因为若曾赐给一个能赐生命的律法,义就真是本于律法了。22但圣经把众人都圈在罪里,好叫那以信耶稣基督为本的应许,可以赐给那些信的人。23但信仰还未来到以先,我们是被看守在律法之下,被圈住好归于那要显示的信仰。24这样,律法成了我们的儿童导师,带我们归于基督,好使我们本于信得称义。25但信仰既然来到,我们就不再在儿童导师的手下了,26因为你们众人藉着相信基督耶稣,都是神的儿子。27你们凡浸入基督的,都已经穿上了基督。28没有犹太人或希利尼人,没有为奴的或自主的,也没有男和女,因为你们众人在基督耶稣里,都是一了。29你们既属于基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许为后嗣了。


加拉太书 第 4 章

3.儿子名分的灵顶替律法的监护 四1~7

1然而我说,后嗣几时还是孩童,他虽是全业的主人,却与奴仆毫无分别,2乃是在监护人和管家的手下,直到父亲所预定的时候。3我们也是这样,为孩童的时候,受奴役于世上的蒙学之下;4及至时候满足,神就差出祂的儿子,由女子所生,且生在律法以下,5要把律法以下的人赎出来,好叫我们得着儿子的名分。6而且因你们是儿子,神就差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!7这样,你不再是奴仆,乃是儿子了;既是儿子,也就藉着神为后嗣。

4.基督需要成形在承受应许者的里面 四8~20

8但从前你们不认识神的时候,是给那些本性上不是神的作奴仆。9现在你们既然认识神,更可说是神所认识的,怎么还要转向那软弱乏用的蒙学,情愿重新再给它们作奴仆?10你们谨守日子、月分、节期、年分;11我为你们害怕,惟恐我在你们身上是徒然劳苦。12弟兄们,我求你们要像我一样,因为我也像你们一样;你们一点没有亏负我。13你们知道我初次传福音给你们,是因为肉身有疾病。14那在我肉身上成为你们试炼的,你们并没有轻看,也没有厌弃;反倒接待我,如同神的使者,如同基督耶稣。15这样,你们当日所庆幸的福气在哪里?我能给你们作见证,若是可能,那时你们已把自己的眼睛剜出来给我了。16现在我将真理告诉你们,就成了你们的仇敌么?17那些人热心待你们,不是好意,乃是要离间你们,叫你们热心待他们。18在善事上,常常热心待人,原是好的,却不单我与你们同在的时候才这样。19我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。20我巴不得现在与你们同在,改变我的口气,因我为你们心里作难。

5.按灵生的儿女,与按肉体生者相对 四21~31

21你们这愿意在律法以下的,请告诉我,你们岂没有听过律法么?22因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是出于使女,一个是出于自主的妇人。23然而那出于使女的,是按着肉体生的;那出于自主妇人的,是藉着应许生的。24这些都是寓意:两个妇人就是两约,一个是出于西乃山,生子为奴,乃是夏甲。25这夏甲就是在亚拉伯的西乃山,相当于现在的耶路撒冷,因耶路撒冷同她的儿女都是作奴仆的。26但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母,27因为经上记着:“那不生育,没有生产过的,你要快乐;那未曾经过产难的,你要放声呼喊,因为独居的,比有丈夫的儿女更多。”28弟兄们,你们乃是藉着应许生的儿女,像以撒一样。29只是,当时那按着肉体生的,怎样逼迫了那按着灵生的,现在也是这样。30然而经上是怎么说的?“把使女和她儿子赶出去,因为使女的儿子,绝不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”31所以,弟兄们,我们不是使女的儿女,乃是自主妇人的儿女了。


加拉太书 第 5 章

叁.神儿女的行事为人 五1~六17
一.不要在律法下受奴役的轭挟制 五1

1基督释放了我们,叫我们得以自由;所以要站立得住,不要再受奴役的轭挟制。

二.不要与基督隔绝 五2~12

2看哪,我保罗告诉你们,你们若受割礼,基督就于你们无益了。3我再对凡受割礼的人作见证,他是欠着行全律法债的人。4你们这要靠律法得称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。5我们靠着那灵,本于信,热切等待所盼望的义。6因为在基督耶稣里,受割礼不受割礼,全无效力;惟独藉着爱运行的信,才有效力。7你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不信服真理?8这劝导不是出于那召你们的。9一点面酵能使全团都发起来。10我在主里深信,你们不会有别的念头;但那搅扰你们的,无论是谁,必担受处罚。11至于我,弟兄们,如果我仍旧传割礼,为什么还受逼迫?若是这样,十字架这绊脚石就废去了。12我恨不得那些扰乱你们的人,甚至把自己割掉了。

三.不可放纵肉体,倒要凭爱服事 五13~15

13弟兄们,你们蒙召原是为得自由;只是不可将自由当作放纵肉体的机会,倒要凭着爱互相服事。14因为全律法都在“要爱邻舍如同自己”这一句话之内,得以完全了。15你们要谨慎,若相咬相吞,只怕要彼此销灭了。

四.凭着灵,不凭着肉体而行 五16~26

16我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。17因为肉体纵任贪欲,抵抗那灵,那灵也抵抗肉体,二者彼此敌对,使你们不能作所愿意的。18但你们若被那灵引导,就不在律法以下。19肉体的行为,都是明显的,就是淫乱、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派、21嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事;关于这些事,我现在事先告诉你们,正如我先前说过的:行这样事的人,必不得承受神的国。22但那灵的果子,就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、23温柔、节制;这样的事,没有律法反对。24但那属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,都钉了十字架。25我们若凭着灵活着,也就当凭着灵而行。26不要贪图虚荣,彼此惹气,互相嫉妒。


加拉太书 第 6 章

五.用温柔的灵挽回堕落者 六1

1弟兄们,即使有人偶然为某种过犯所胜,你们属灵的人,也当用温柔的灵挽回这样的人,可是要当心自己,免得也被试诱。

六.完全满足基督的律法 六2~6

2你们的重担要彼此担当,这样就完全满足了基督的律法。3人若不是什么,还以为是什么,就是自欺了。4各人应当验证自己的工作,这样,他所夸的就只在自己,不在别人了,5因为各人必担当自己的担子。6只是那在话语上受教的,当与施教的人共同分享一切的美物。

七.不要为着肉体,乃要为着那灵撒种 六7~10

7不要受迷惑,神是嗤慢不得的,因为人种的是什么,收的也是什么。8为着自己的肉体撒种的,必从肉体收败坏;为着那灵撒种的,必从那灵收永远的生命。9我们行善,不可丧志;因为若不灰心,到了适当的时候,就要收成。10所以我们有了时机,就当向众人行善,尤其是向信仰之家的人。

八.向宗教世界已经钉了十字架,以活出新造 六11~16

11你们看,我亲手写给你们的字是何等的大。12凡在肉体上要体面的人,都想勉强你们受割礼,不过是免得为基督的十字架受逼迫。13那些受割礼的,连自己也不守律法,他们却想要你们受割礼,好在你们的肉体上夸口。14但就我而论,除了我们主耶稣基督的十字架,别无可夸;藉着祂,就我而论,世界已经钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架。15受割礼不受割礼,都无关紧要,要紧的乃是作新造。16凡照这准则而行的,愿平安怜悯临到他们,就是临到神的以色列。

九.带着耶稣的烙印 六17

17从今以后,人都不要搅扰我,因为我身体上带着耶稣的烙印。

肆.结语─我们主耶稣基督的恩与我们的灵同在 六18

18弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。