约翰福音 第 1 章

壹.永远的话成为肉体,来将神带进人里面 一~十三
一.生命与建造的引言 一1~51
1.在已过的永远里那是神的话,经过创造来作生命与光,产生神的儿女 1~13

1太初有话,话与神同在,话就是神。2这话太初与神同在。3万物是藉着祂成的;凡已成的,没有一样不是藉着祂成的。4生命在祂里面,这生命就是人的光。5光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。

6有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。7这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人藉着他可以信。8他不是那光,乃是要为那光作见证。9那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。10祂在世界,世界也是藉着祂成的,世界却不认识祂。11祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。12凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。13这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。

2.话成了肉体,丰满的带着恩典和实际,在神的独生子里将神表明出来 14~18

14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满的有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。15约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。16从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;17因为律法是藉着摩西赐的,恩典和实际都是藉着耶稣基督来的。18从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。

3.作神羔羊的耶稣,带着彷佛鸽子的圣灵,将信徒作成石头,为着以人子建造神的家 19~51
a.宗教期望一位伟大的首领 19~28

19以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?20他就承认,并不否认,承认说,我不是基督。21他们又问他说,那么你是谁?是以利亚么?他说,我不是。是那申言者么?他回答说,不是。22于是他们说,你到底是谁?叫我们好回覆差我们来的人。关于你自己,你怎么说?23他说,我就是那在旷野里呼喊者的声音:“修直主的道路!”正如申言者以赛亚所说的。24那些奉差遣来的,是法利赛人。25他们就问他说,你既不是基督,不是以利亚,也不是那申言者,那你为什么施浸?26约翰回答说,我是在水里施浸,但有一位站在你们中间,是你们不认识的,27就是那在我以后来的,我就是给祂解鞋带也不配。28这些事是在约但河外的伯大尼,约翰施浸的地方发生的。

b.耶稣被介绍为带着鸽子的羔羊 29~34

29次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!30这就是我曾说,有一个人在我以后来,成了在我以前的,因祂原是比我先的。31我先前不认识祂,但为了叫祂显明给以色列人,所以我来在水里施浸。32约翰又作见证说,我曾看见那灵,彷佛鸽子从天降下,停留在祂身上。33我先前不认识祂,只是那差我来在水里施浸的,对我说,你看见那灵降下来,停留在谁身上,谁就是在圣灵里施浸的。34我看见了,就见证这是神的儿子。

c.为着神的建造产生石头 35~51

35再次日,约翰同他两个门徒又站在那里。36他见耶稣行走,就说,看哪,神的羔羊!37那两个门徒听见他所说的,就跟从了耶稣。38耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说,你们寻求什么?他们说,拉比,你住在哪里?(拉比翻出来,就是夫子。)39耶稣说,你们来看。他们就去看祂住在那里,那一天便与祂同住,那时约是上午十时。40听见约翰的话,跟从耶稣的那两个人中,一个是西门彼得的兄弟安得烈。41他先找着自己的哥哥西门,对他说,我们遇见弥赛亚了。(弥赛亚翻出来,就是基督。)42于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说,你是约翰的儿子西门,你要称为矶法。(矶法翻出来,就是彼得。)

43又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说,跟从我。44这腓力是伯赛大人,是安得烈和彼得那城的人。45腓力找着拿但业,对他说,摩西在律法上所写,和众申言者所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。46拿但业对他说,拿撒勒还能出什么好的么?腓力说,你来看。47耶稣看见拿但业向祂走来,就指着他说,看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。48拿但业对祂说,你怎么认识我?耶稣回答说,腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。49拿但业说,拉比,你是神的儿子,你是以色列的王。50耶稣说,因我对你说,我看见你在无花果树底下,你就信了么?你将要看见比这更大的事。51又对他说,我实实在在的告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。


约翰福音 第 2 章

二.生命的原则与生命的目的 二1~22
1.生命的原则─变死亡为生命 1~11
a.基督在复活里,在人的享乐中临到人 1~2

1第三日,在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。2耶稣和祂的门徒也被请去赴婚筵。

b.人属人的生命用尽,为死亡所充满 3~7

3酒用尽了,耶稣的母亲对祂说,他们没有酒了。4耶稣对她说,妇人,我与你何干?我的时候还没有到。5祂母亲对仆人说,祂告诉你们什么,你们就作什么。6照犹太人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可盛两三桶水。7耶稣对仆人说,把缸倒满了水。他们就倒满了,直到缸口。

c.基督将人的死亡变为永远的生命 8~11

8耶稣又说,现在舀出来,送给管筵席的。他们就送了去。9管筵席的尝了那水变的酒,并不知道是那里来的,只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来,10对他说,人都是先摆上好酒,等客人喝足了,才摆上次的,你倒把好酒留到如今。11这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出祂的荣耀来,祂的门徒就信入了祂。

2.生命的目的─建造神的家 12~22
a.基督洁净殿 12~17

12这事以后,耶稣与祂的母亲、兄弟和门徒,都下迦百农去,在那里住了不多几日。

13犹太人的逾越节近了,耶稣就上耶路撒冷去。14祂看见殿里有卖牛羊鸽子的,并有兑换银钱的人坐在那里,15就拿绳子作成鞭子,把众人连羊带牛都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的钱币,推翻他们的桌子。16又对卖鸽子的说,把这些东西从这里拿走,不要将我父的家,当作买卖的场所。17祂的门徒就想起经上记着:“我为你的家,心里焦急,如同火烧。”

b.耶稣那是殿的身体被拆毁,在复活里被建立起来 18~22

18于是犹太人问祂说,你既作这些事,还显什么神迹给我们看?19耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来。20犹太人便说,这殿是四十六年才造成的,你三日内就将它建立起来么?21但耶稣是以祂的身体为殿说的。22所以到祂从死人中复活以后,祂的门徒就想起祂说过这话,便信了圣经和耶稣所说的话。

三.生命应付人各种情况的需要 二23~十一57
1.道德人的需要─生命的重生 二23~三36
a.主不信托神迹,乃信托生命 二23~三1

23当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,有许多人看见祂所行的神迹,就信入了祂的名。24耶稣却不将自己信托他们,因为祂知道万人,25也用不着谁见证人怎样,因祂知道在人里面的是什么。


约翰福音 第 3 章

1但有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。

b.由神的灵在人灵里的重生 三2~13

2这人夜里来到耶稣那里,对祂说,拉比,我们知道你是从神那里来作教师的,因为你所行的这些神迹,若没有神同在,无人能行。3耶稣回答说,我实实在在的告诉你,人若不重生,就不能见神的国。4尼哥底母说,人已经老了,如何能重生?岂能再进母腹生出来么?5耶稣回答说,我实实在在的告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。6从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。7我说,你们必须重生,你不要以为希奇。8风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从那里来,往那里去;凡从那灵生的,就是这样。9尼哥底母问祂说,怎能有这事?10耶稣回答说,你是以色列的教师,还不明白这事么?11我实实在在的告诉你,我们所说的,是我们知道的,我们所见证的,是我们见过的,你们却不领受我们的见证。12我对你们说地上的事,你们尚且不信,若对你们说天上的事,你们如何能信?13除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。

c.人肉体中撒但的邪恶性情,在十字架上藉着基督在蛇形中的死受了审判,使信徒得着永远的生命 三14~21

14摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,15叫一切信入祂的都得永远的生命。

16神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。17因为神差祂的儿子到世上来,不是要定世人的罪,乃是要叫世人藉祂得救。18信入祂的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信入神独生子的名。

19光来到世上,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。20凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。21但行真理的必来就光,要显明他的行为是在神里面行的。

d.重生的人成为基督的新妇作祂的扩增 三22~30

22这事以后,耶稣和门徒到了犹太地,同他们在那里居住并施浸。23约翰在靠近撒冷的哀嫩也施浸,因为那里水多,众人都去受浸。24那时约翰还没有下在监里。25约翰的门徒,和一个犹太人辩论洁净的礼。26他们来到约翰那里,对他说,拉比,从前同你在约但河外,你所见证的那位,看哪,祂正在施浸,众人都往祂那里去了。27约翰回答说,若不是从天上赐的,人就不能得到什么。28我曾说,我不是基督,不过是奉差遣在祂前面来的,你们自己可以给我作见证。29娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听祂,因着新郎的声音就欢喜快乐;所以我这喜乐满足了。30祂必扩增,我必衰减。

e.无限量的神子给人相信以得永远的生命 三31~36

31那从上头来的,是在万有之上;那出于地的,是属于地,他所说的,也是属于地。那从天上来的,是在万有之上。32祂将所见所闻的见证出来,只是没有人领受祂的见证。33那领受祂见证的,就盖上印,证明神是真的。34神所差来的,就说神的话,因为祂赐那灵是没有限量的。35父爱子,已将万有交在祂手里。36信入子的人有永远的生命;不信从子的人不得见生命,神的震怒却停留在他身上。


约翰福音 第 4 章

2.不道德人的需要─生命的满足 四1~42
a.干渴的救主与干渴的罪人 1~8

1那时,主知道法利赛人听见祂收门徒并施浸比约翰还多,2(其实不是耶稣亲自施浸,乃是祂的门徒施浸,)3祂就离开犹太,又往加利利去,4必须经过撒玛利亚。5于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地,6在那里有雅各井。耶稣因行路疲累,就这样坐在井旁,那时约是午后六时。7有一个撒玛利亚妇人来打水,耶稣对她说,请给我水喝。8原来祂的门徒进城买食物去了。

b.宗教传统的虚空,与生命活水的丰满 9~14

9撒玛利亚妇人对祂说,你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝?(原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。)10耶稣回答说,你若知道神的恩赐,和对你说请给我水喝的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水。11妇人说,先生,你没有打水的器具,井又深,从那里得活水?12我们的祖宗雅各,将这井给了我们,他自己和他的子孙并牲畜,也都喝这井里的水,难道你比他还大么?13耶稣回答说,凡喝这水的,还要再渴;14人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。

c.取用活水的路 15~26
(一) 认罪 15~18

15妇人说,先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这里打水。16耶稣说,你去叫你的丈夫,然后到这里来。17妇人回答说,我没有丈夫。耶稣说,你说没有丈夫,是不错的;18因为你有过五个丈夫,现在有的,并不是你的丈夫,你所说的是真的。

(二) 在人的灵和真实里,接触是灵的神 19~24

19妇人说,先生,我看出你是申言者。20我们的祖宗在这山上敬拜,你们倒说,敬拜的地方必须在耶路撒冷。21耶稣说,妇人,你当信我,时候将到,那时你们敬拜父,不在这山上,也不在耶路撒冷。22你们敬拜你们所不知道的,我们敬拜我们所知道的,因为救恩是从犹太人出来的。23时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。24神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。

(三) 信耶稣是基督 25~26

25妇人说,我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来;祂来了,必将一切的事都告诉我们。26耶稣说,这和你说话的就是祂。

d.活的见证及惊人的收成 27~42

27正在这时候,耶稣的门徒回来,就希奇祂同一个妇人说话;只是没有人说,你寻求什么?或说,你为什么同她说话?28那妇人就留下她的水罐子,往城里去,对众人说,29你们来看,有一个人将我素来所行的一切事,都给我说出来了,这岂不就是基督么?30众人就出城往耶稣那里去。

31这其间,门徒求耶稣说,拉比,请吃。32祂对他们说,我有食物吃,是你们不知道的。33门徒就彼此说,莫非有人拿什么给祂吃了?34耶稣说,我的食物就是实行差我来者的旨意,作成祂的工。35你们岂不是说,到收割的时候,还有四个月么?看哪,我告诉你们,举目向田观看,庄稼已经发白,可以收割了。36收割的人得工价,收积五谷归入永远的生命,叫撒种的和收割的一同欢乐。37那人撒种,这人收割,这话可见是真的。38我差你们去收你们所没有劳苦的,别人劳苦,你们享受他们所劳苦的。

39那城里有好些撒玛利亚人信入了耶稣,因为那妇人作见证说,祂将我素来所行的一切事,都给我说出来了。40于是撒玛利亚人来到耶稣跟前,求祂同他们住下,祂便在那里住了两天。41因耶稣的话,信的人就更多了。42他们便对妇人说,现在我们信,不再是因你的话;因为我们亲自听见了,知道这位真是世人的救主。

3.垂死人的需要─生命的医治 四43~54
a.基督返顾脆弱人之地 43~46上

43过了那两天,耶稣就离开那里,往加利利去。44因为耶稣自己作过见证说,申言者在本地是不受尊敬的。45到了加利利,加利利人因为看见祂在耶路撒冷过节时所行的一切事,就接待祂,因为他们也曾上去过节。

46上耶稣又到了加利利的迦拿,就是祂从前变水为酒的地方。

b.垂死的脆弱人 46下~49

46下有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。47这人听见耶稣从犹太到了加利利,就去到祂那里,求祂下去医治他的儿子,因为他儿子快要死了。48耶稣就对他说,若不看见神迹奇事,你们总是不信。49那大臣对祂说,先生,求你趁着我的孩子还没有死,就下去。

c.凭赐生命的话,并藉信而施的医治 50~54

50耶稣对他说,去吧,你的儿子活了。那人信耶稣对他所说的话,就去了。51正下去的时候,他的奴仆迎见他,说他的孩子活了。52他就向他们查问,孩子是什么时候见好的。他们说,昨天午后七时,烧就退了。53父亲便知道,那正是耶稣对他说你儿子活了的时候,他和他全家就都信了。54这第二件神迹,是耶稣从犹太来到加利利以后行的。


约翰福音 第 5 章

4.软弱人的需要─生命的点活 五1~47
a.宗教守律法的亏缺,与神子赐生命的充足 1~9

1这事以后,到了犹太人的一个节期,耶稣就上耶路撒冷去。2在耶路撒冷靠近羊门有一个池子,希伯来话叫作毕士大,旁边有五个廊子。3里面躺着许多病弱的、瞎眼的、瘸腿的、枯干的,等候水动。4因为有天使时常下池子搅动那水,水动之后,谁先下去,无论患什么病,都会痊愈。5在那里有一个人,病了三十八年。6耶稣看见他躺着,知道他已经病了许久,就问他说,你想要痊愈么?7病人回答说,先生,水动的时候,没有人把我放在池子里;我正去的时候,总有别人比我先下去。8耶稣对他说,起来,拿你的褥子走吧。9那人立即痊愈,就拿起褥子走了。

b.宗教敌对生命 10~16

10那天是安息日,所以犹太人对那治好的人说,今天是安息日,你拿褥子是不可的。11他却回答说,那使我痊愈的对我说,拿你的褥子走吧。12他们问他说,那对你说拿褥子走的人是谁?13那治好的人不知道是谁,因为那地方人多,耶稣已经退避了。14这事以后,耶稣在殿里遇见他,对他说,看哪,你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加厉害。15那人就去告诉犹太人,使他痊愈的是耶稣。16所以犹太人逼迫耶稣,想要杀祂,因为祂在安息日作了这事。

c.子赐生命,并行审判,与父平等 17~30

17耶稣就对他们说,我父作工直到如今,我也作工。18所以犹太人就越发想要杀祂,因祂不但犯了安息日,并且称神为祂的父,将自己与神当作平等。

19耶稣对他们说,我实实在在的告诉你们,子从自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。20父爱子,将自己所作的一切事指示祂,还要将比这更大的事指示祂,叫你们希奇。21父怎样叫死人起来,赐他们生命,子也照样随自己的意思赐人生命。22父也不审判什么人,乃将审判的事全交与子,23叫人都尊敬子,如同尊敬父一样。不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父。24我实实在在的告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永远的生命,不至于受审判,乃是已经出死入生了。25我实实在在的告诉你们,时候将到,如今就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人就要活了。26因为父怎样在自己里面有生命,就赐给子也照样在自己里面有生命;27并且因为祂是人子,就赐给祂行审判的权柄。28你们不要把这事看作希奇,因为时候将到,凡在坟墓里的,都要听见祂的声音,就出来;29行善的归到生命的复活,作恶的归到审判的复活。

30我从自己不能作什么;我怎么听见,就怎么审判;我的审判也是公平的,因为我不寻求自己的意思,只寻求那差我来者的意思。

d.子的四重见证 31~47

31我若为自己作见证,我的见证就不真。

(一) 施浸者约翰的见证 32~35

32另有一位为我作见证,我也知道他为我作的见证是真的。33你们曾差人到约翰那里,他为真理作过见证。34其实我不接受从人来的见证;然而我说这些话,为要叫你们得救。35约翰是点着且发亮的灯,你们情愿暂时在他的光中欢腾。

(二) 子工作的见证 36

36但我有比约翰更大的见证,因为父交给我要我完成的工,就是我所作的这些工,为我作见证,我是父所差来的。

(三) 父的见证 37~38

37差我来的父,也为我作过见证。你们从来没有听过祂的声音,也没有见过祂的形状,38并且你们没有祂的话住在你们里面,因为祂所差来的这一位,你们不信。

(四) 圣经的见证 39~47

39你们查考圣经,因你们以为其中有永远的生命,为我作见证的就是这经。40然而你们不肯到我这里来得生命。41我不接受从人来的荣耀。42但我认识你们,知道你们里面没有神的爱。43我在我父的名里来,你们并不接受我;若有别人在自己的名里来,你们倒要接受他。44你们互相受荣耀,却不寻求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?45不要以为我要向父控告你们;有一位控告你们的,就是你们所仰赖的摩西。46你们若信摩西,也必信我,因为他曾写过关于我的事。47你们若不信他所写的,怎能信我的话?


约翰福音 第 6 章

5.饥饿人的需要─生命的喂养 六1~71
a.饥饿的世界与喂养的基督 1~15

1这事以后,耶稣渡过加利利海,就是提比哩亚海。2有大批群众,因为看见祂在病人身上所行的神迹,就跟随祂。3耶稣上了山,和门徒一同坐在那里。4那时犹太人的逾越节近了。5耶稣举目看见大批群众向祂走来,就对腓力说,我们从那里买饼给这些人吃?6祂说这话,是要试验腓力,祂自己原知道要怎样行。7腓力回答说,就是二百银币的饼,叫他们各人吃一点,也是不够的。8有一个门徒,就是西门彼得的兄弟安得烈,对耶稣说,9这里有一个孩童,他有五个大麦饼、两条鱼,只是供给这么多人,还算什么?10耶稣说,你们叫众人坐下。原来那地方的草多。坐下的男人,数目约有五千。11耶稣拿起饼来,祝谢了,就分给那坐着的人,分鱼也是这样,都随着他们所要的。12他们吃饱了,耶稣对门徒说,把剩下的零碎收拾起来,免得有蹧蹋的。13他们便将那五个大麦饼的零碎,就是众人吃了剩下的,收拾起来,装满了十二篮子。14众人看见耶稣所行的神迹,就说,这真是那要到世上来的申言者。

15耶稣既知道众人要来强逼祂作王,就独自又退到山上去了。

b.受困扰的世界与赐平安的基督 16~21

16到了晚上,祂的门徒下海边去,17上了船,要过海往迦百农去。天已经黑了,耶稣还没有来到他们那里。18因为起了大风,海就翻腾起来。19门徒摇橹约行了五、六公里,看见耶稣在海上行走,渐渐近了船,他们就害怕。20耶稣对他们说,是我,不要怕。21门徒这才乐意接祂上船,船立刻到了他们所要去的地方。

c.生命的粮 22~71
(一) 必坏食物的追求者 22~31

22第二日,站在海那边的群众,看见那里除了一只小船以外,没有别的船,又知道耶稣没有同祂的门徒上船,乃是门徒自己去的。23另有几只小船从提比哩亚来,靠近主祝谢后,众人吃饼的地方。24群众见耶稣和祂的门徒都不在那里,就上了小船,往迦百农去找耶稣。25他们既在海那边找着了,就对祂说,拉比,你是几时到这里来的?26耶稣回答说,我实实在在的告诉你们,你们找我,并不是因看见神迹,乃是因吃饼得饱。27不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永远生命的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为祂是父神所印证的。28他们问祂说,我们当怎样行,才算作神的工?29耶稣回答说,信入神所差来的,这就是作神的工。30他们就说,这样,你行什么神迹,叫我们看见就信你?你到底作什么工?31我们的祖宗在旷野吃过吗哪,如经上所记:“祂把那从天上来的粮赐给他们吃。”

(二) 存到永远生命的食物 32~71
(1) 成为肉体 32~51上

32耶稣说,我实实在在的告诉你们,不是摩西把那从天上来的粮赐给你们,乃是我父把那从天上来的真粮赐给你们。33因为神的粮,就是那从天上降下来赐生命给世人的。34他们对祂说,主阿,常将这粮赐给我们。35耶稣对他们说,我就是生命的粮,到我这里来的,必永远不饿;信入我的,必永远不渴。36只是我对你们说过,你们已经看见我,还是不信。37凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我绝不把他丢在外面。38因为我从天上降下来,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我来者的意思。39那差我来者的意思,就是凡祂所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。40因为我父的意思,是叫一切看见子而信入祂的人,得着永远的生命,并且在末日我要叫他复活。

41犹太人因为耶稣说,我是从天上降下来的粮,就唧咕议论祂。42他们说,这不是约瑟的儿子耶稣么?祂的父母我们岂不认得么?祂如今怎么说,我是从天上降下来的?43耶稣回答说,你们不要彼此唧咕议论。44若不是差我来的父吸引人,就没有人能到我这里来;到我这里来的,在末日我要叫他复活。45申言者书上记着,“他们都要蒙神的教导。”凡从父听见又学习的,就到我这里来。46这不是说,有人看见过父,惟独从神来的,祂看见过父。47我实实在在的告诉你们,信的人有永远的生命。48我就是生命的粮。49你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。50这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。

(2) 被杀 51下~55

51我是从天上降下来的活粮,人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人的生命所赐的。

52于是犹太人彼此争论说,这个人怎能把祂的肉给我们吃?53耶稣说,我实实在在的告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。54吃我肉喝我血的人,就有永远的生命,在末日我要叫他复活。55我的肉是真正的食物,我的血是真正的饮料。

(3) 复活以内住 56~59

56吃我肉喝我血的人,就住在我里面,我也住在他里面。57活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。58这就是从天上降下来的粮,吃这粮的人,就永远活着,不像你们的祖宗吃过吗哪,还是死了。59这些话是耶稣在迦百农施教的时候,在会堂里说的。

(4) 升天 60~62

60祂的门徒中有好些人听见了,就说,这话甚难,谁能听呢?61耶稣心里知道门徒为这话唧咕议论,就对他们说,这话是叫你们绊跌么?62若是你们看见人子升到祂先前所在的地方,怎么样呢?

(5) 成为赐生命的灵 63~65

63赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。64只是你们中间有不信的人。原来耶稣从起头就知道谁是不信的,谁要出卖祂。65耶稣又说,所以我对你们说过,若不是蒙父所赐,没有人能到我这里来。

(6) 具体实化于生命的话 66~71

66从此祂门徒中有许多退去的,不再与祂同行。67耶稣就对那十二个门徒说,你们也想离去么?68西门彼得回答祂说,主阿,你有永远生命的话,我们还归从谁?69我们已经信了,又知道你是神的圣者。70耶稣回答说,我不是拣选了你们十二个么?但你们中间有一个是魔鬼。71耶稣是指着加略人西门的儿子犹大说的;他本是十二门徒中的一个,后来要出卖耶稣的。


约翰福音 第 7 章

6.干渴人的需要─生命的解渴 七1~52
a.宗教逼迫下的生命 1~36
(一) 宗教的阴谋与宗教的节期 1~2

1这事以后,耶稣在加利利行走,不愿在犹太往来,因为犹太人想要杀祂。2当时犹太人的住棚节近了。

(二) 生命遭受人的不信 3~5

3耶稣的兄弟就对祂说,你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。4人要显扬自己,没有在隐密中行事的。你若行这些事,就当将自己显明给世人看。5原来连祂的兄弟也不信入祂。

(三) 生命在时间里所受的限制 6~9

6耶稣就对他们说,我的时候还没有到,你们的时候却常是方便的。7世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的是恶的。8你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有到。9耶稣说了这话,仍旧住在加利利。

(四) 生命对神荣耀的寻求 10~24

10然而祂兄弟上去过节以后,祂也上去了,但不是明去,似乎是暗去的。11正当节期的时候,犹太人寻找耶稣,说,那人在哪里?12群众纷纷唧咕议论祂,有的说,祂是好人;另有的却说,不然,祂是迷惑群众的。13只是没有人公开的讲论祂,因为怕犹太人。

14节期当中,耶稣上殿里去施教。15犹太人就希奇说,这个人没有学过,怎么会明白书?16耶稣回答说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。17人若立志实行祂的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我从自己说的。18那从自己说的,是寻求自己的荣耀;惟有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。19摩西岂不是赐律法给你们么?你们却没有一个人遵行律法。你们为什么想要杀我?20群众回答说,你有鬼附着,谁想要杀你?21耶稣回答说,我作了一件事,你们都以为希奇。22摩西传割礼给你们,(其实不是从摩西开始的,乃是从祖先开始的,)因此你们也在安息日给人行割礼。23人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然康复,你们就向我生气么?24不可按外貌判断,总要作公义的判断。

(五) 生命的源头与原始─父神 25~36

25耶路撒冷人中有的说,这不就是他们想要杀的人么?26你看祂还公开讲论,他们也不向祂说什么。难道官长真知道这是基督么?27然而这个人,我们晓得祂是那里的;只是基督来的时候,没有人知道祂是那里的。28那时耶稣在殿里施教,大声说,你们认识我,也晓得我是那里的;我并不是从自己来的,但那差我来的是真的,你们不认识祂;29我却认识祂,因为我是从祂来的,是祂差了我来。30他们就想要捉拿耶稣,只是没有人下手,因为祂的时候还没有到。31但群众中有许多人信入了祂,并且说,基督来的时候,祂所行的神迹,难道会比这人所行的更多么?32法利赛人听见群众唧咕议论这些关于耶稣的事,祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿祂。33于是耶稣说,我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。34你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。35犹太人就彼此说,这人要往那里去,叫我们找不着?难道祂要往散居在希利尼人中的犹太人那里,去教训希利尼人么?36祂说,你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。这话是什么意思?

b.生命向干渴人的呼喊 37~39

37节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。38信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。39耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。

c.生命出现所引起的分裂 40~52

40群众听见这话,有的说,这真是那申言者。41另有的说,这是基督。但也有的说,基督岂是从加利利出来的么?42经上岂不是说,基督是出于大卫的后裔,是从大卫的本乡伯利恒出来的么?43于是群众因着耶稣起了分裂。44其中有人想要捉拿祂,只是没有人下手。

45差役回到祭司长和法利赛人那里,他们对差役说,你们为什么没有带祂来?46差役回答说,从来没有像祂这样说话的。47法利赛人回答他们说,你们也受了迷惑么?48官长或是法利赛人,岂有信入祂的?49但这不明白律法的群众,是被咒诅的。50他们当中有尼哥底母,就是先前到耶稣那里去的,对他们说,51若不先听本人的口供,不知道他所作的事,难道我们的律法就定他的罪么?52他们回答他说,难道你也是出于加利利么?你且去查考,就知道没有申言者是出于加利利而兴起的。

7.为罪奴役之人的需要─生命的释放 七53~八59
a.谁是无罪的? 七53~八9

53于是各人都回自己的家去了。


约翰福音 第 8 章

1耶稣往橄榄山去。2清早又来到殿里,众百姓都到祂那里去,祂就坐下教训他们。3经学家和法利赛人,带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中,4就对耶稣说,夫子,这妇人是正在行淫时被拿的。5摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死,这样,你怎么说?6他们说这话,是要试诱耶稣,好得着把柄告祂。耶稣却弯下腰来,用指头在地上写字。7他们还是不住的问祂,耶稣就直起腰来,对他们说,你们中间谁是没有罪的,谁就先拿石头打她。8于是又弯下腰来,在地上写字。9他们听见了,就从老的开始,一个一个的出去了;只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。

b.谁能定罪并赦罪? 八10~11

10耶稣就直起腰来,对她说,妇人,那些人在哪里?没有人定你的罪么?11她说,主阿,没有。耶稣说,我也不定你的罪;去吧,从今以后不要再犯罪了。

c.谁能释放人脱离罪? 八12~36
(一) 基督,那世界的光,赐生命之光者 12~20

12于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。13法利赛人就对祂说,你是为自己作见证,你的见证不真。14耶稣回答他们说,我就是为自己作见证,我的见证还是真的,因我晓得我从那里来,往那里去,你们却不晓得我从那里来,往那里去。15你们是凭肉体判断人,我不判断任何人。16我就是判断,我的判断也是真的,因为我并不单独,还有差我来的父与我同在。17连你们的律法上也记着,两个人的见证是真的:18我是为我自己作见证的,还有差我来的父,也为我作见证。19他们就问祂说,你的父在哪里?耶稣回答说,你们不认识我,也不认识我的父;你们若认识我,也就认识我的父。20这些话是耶稣在殿里施教的时候,在银库那里说的,也没有人拿祂,因为祂的时候还没有到。

(二) 基督,那我是 21~27

21耶稣又对他们说,我要去了,你们要寻找我,并且你们要死在你们的罪中;我所去的地方,你们不能到。22犹太人就说,祂说我所去的地方,你们不能到,难道祂要自杀么?23耶稣对他们说,你们是出于下头的,我是出于上头的;你们是属这世界的,我不是属这世界的。24所以我对你们说,你们要死在你们的罪中;你们若不信我是,必要死在你们的罪中。25他们就对祂说,你是谁?耶稣对他们说,基本上,就是我对你们所讲说的。26关于你们,我有许多事要讲说,要判断;但那差我来的是真实的,我把从祂所听见的这些事,对世人讲说。27他们不明白耶稣是在对他们讲说父。

(三) 基督,那被举起的人子 28~30

28所以耶稣对他们说,你们举起人子以后,必知道我是,并且知道我不从自己作什么;我说这些话,乃是照着父所教训我的。29那差我来的是与我同在,祂没有撇下我独自一人,因为我始终作祂所喜悦的事。30耶稣说这些话的时候,就有许多人信入了祂。

(四) 基督,那作实际的子 31~36

31耶稣对信祂的犹太人说,你们若住在我的话里,就真是我的门徒;32你们必认识真理,真理必叫你们得以自由。33他们回答祂说,我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有被谁奴役过;你怎么说,你们必得以自由?34耶稣回答他们说,我实实在在的告诉你们,凡犯罪的,就是罪的奴仆。35奴仆不永远住在家里,儿子是永远住在家里。36所以神的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。

d.谁是罪的源头和繁衍? 八37~44
(一) 罪的源头─魔鬼,那说谎者,那说谎之人的父 44
(二) 罪的繁衍─魔鬼的儿女,那出于魔鬼的 37~44

37我知道你们是亚伯拉罕的后裔;你们却想要杀我,因为你们里面容不下我的话。38我所说的,是在我父那里看见的;你们所行的,是从你们的父听见的。39他们回答祂说,我们的父就是亚伯拉罕。耶稣对他们说,你们若是亚伯拉罕的子孙,就必行亚伯拉罕所作的。40现在你们却想要杀我这个将从神所听见的真理,对你们讲了的人!这不是亚伯拉罕所行的。41你们是行你们父所作的。他们对祂说,我们不是从淫乱生的;我们只有一位父,就是神。42耶稣对他们说,倘若神是你们的父,你们就必爱我;因为我是出于神而前来的,并且已经来了。我不是从自己来的,乃是祂差了我来。43你们为什么不明白我的讲说?无非是因你们不能听我的话。44你们是出于那父魔鬼,你们父的私欲,你们愿意行。他从起初就是杀人的,并且不站在真理中,因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物,因他是说谎的,也是说谎者的父。

e.耶稣是谁? 八45~59
(一) 是无罪的那一位 45~51

45我讲真理,你们却因此不信我。46你们中间谁能指证我有罪?我既然讲真理,你们为什么不信我?47出于神的,必听神的话;你们所以不听,因为你们不是出于神。48犹太人回答祂说,我们说你是撒玛利亚人,又有鬼附着,岂不正对么?49耶稣回答说,我没有鬼附着,我尊敬我的父,你们倒侮辱我。50然而我不寻求自己的荣耀,有一位为我寻求荣耀并审判人的。51我实实在在的告诉你们,人若遵守我的话,必永远不见死。

(二) 是在亚伯拉罕以前就是我是的那一位 52~59

52犹太人对祂说,现在我们知道你有鬼附着。亚伯拉罕死了,众申言者也死了,你还说人若遵守我的话,必永远不尝死味。53难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大么?他死了,众申言者也死了。你将自己当作什么人?54耶稣回答说,我若荣耀自己,我的荣耀就算不得什么,荣耀我的乃是我的父,就是你们所说是你们神的那一位。55你们未曾认识祂,我却认识祂。我若说不认识祂,我就是说谎的,像你们一样,但我认识祂,也遵守祂的话。56你们的祖宗亚伯拉罕欢腾的要见我的日子,既看见了,就欢乐。57于是犹太人对祂说,你还没有五十岁,岂见过亚伯拉罕?58耶稣对他们说,我实实在在的告诉你们,还没有亚伯拉罕,我就是。59于是他们拿石头要打祂,耶稣却隐藏起来,从殿里出去了。


约翰福音 第 9 章

8.宗教中瞎眼人的需要─生命的视力与生命的牧养 九1~十42
a.生命的视力─为着宗教中瞎眼的人 九1~41
(一) 生来瞎眼 1~3

1耶稣经过的时候,看见一个生来瞎眼的人。2门徒问耶稣说,拉比,是谁犯了罪,叫这人生来就瞎眼?是这人,还是他父母?3耶稣回答说,不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,乃是要在他身上显明神的作为。

(二) 藉生命的光与涂抹得着视力 4~13

4趁着白昼,我们必须作那差我来者的工,黑夜一到,就没有人能作工了。5我在世界的时候,是世界的光。6祂说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥,抹在瞎子的眼睛上,7对他说,你往西罗亚池子里去洗。(西罗亚翻出来,就是奉差遣。)他去一洗,回来的时候,就看见了。8他的邻舍和那先前见他是讨饭的,就说,这不是那素常坐着讨饭的人么?9有的说,就是他。又有的说,不是,却是像他。他自己说,是我。10于是他们对他说,你的眼睛是怎么开的?11他回答说,那名叫耶稣的人,和泥抹我的眼睛,对我说,你往西罗亚池子去洗,我去一洗,就看见了。12他们对他说,那个人在哪里?他说,我不知道。13他们就把那从前瞎眼的人带到法利赛人那里。

(三) 为宗教所逼迫 14~34

14耶稣和泥开他眼睛的那日是安息日。15法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说,祂把泥抹在我的眼睛上,我一洗,就看见了。16法利赛人中有的说,这个人不是从神来的,因为祂不守安息日。又有的说,一个罪人怎能行这样的神迹?他们中间就起了分裂。17他们又对瞎子说,祂既然开了你的眼睛,你说祂是怎样的人?他说,是个申言者。18犹太人不信他是从前瞎眼,后来得看见的,等到叫了那得看见者的父母来,19问他们说,这是你们所说,那生来就瞎眼的儿子么?现在他怎么看见了?20他父母回答说,我们知道他是我们的儿子,生来就是瞎眼的。21至于他如今怎么看见了,我们却不知道,是谁开了他的眼睛,我们也不知道;你们问他吧,他已经成人,会替自己说话了。22他父母说这话,是因怕犹太人,因为犹太人已经商议定了,若有承认耶稣是基督的,要把他赶出会堂。23因此他父母说,他已经成人了,你们问他吧。24所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来,对他说,你当将荣耀归与神,我们知道这人是个罪人。25那人回答说,祂是个罪人不是,我不知道;有一件事我知道,从前我是瞎眼的,现在看见了。26他们就问他说,祂向你作了什么?是怎么开了你的眼睛?27他回答说,我已经告诉你们,你们不听,现在为什么又想要听?莫非你们也想要作祂的门徒么?28他们就骂他说,你是那人的门徒,我们是摩西的门徒。29我们晓得神曾对摩西说过话,只是这个人,我们不晓得祂是那里的。30那人回答说,祂开了我的眼睛,你们竟不晓得祂是那里的,这真是奇怪。31我们晓得神不听罪人,惟有敬畏神,实行祂旨意的,神才听他。32自古以来,未曾听过有人把生来瞎眼者的眼睛开了。33这人若不是从神来的,什么也不能作。34他们回答说,你全然生在罪中,还要教训我们么?于是把他赶出去了。

(四) 信入神的儿子 35~38

35耶稣听说他们把他赶出去,后来遇见他,就说,你信入神的儿子么?36他回答说,主阿,谁是神的儿子,叫我信入祂?37耶稣说,你已经看见祂,这和你说话的就是祂。38他说,主阿,我信,就拜耶稣。

(五) 生命对瞎眼宗教家的审判 39~41

39耶稣说,我为审判到这世上来,叫看不见的可以看见,看得见的反瞎了眼。40同祂在那里的法利赛人,有的听见这话,就说,难道我们也瞎了眼么?41耶稣对他们说,你们若瞎了眼,就没有罪了;但现在你们说,我们看得见,所以你们的罪还存在。


约翰福音 第 10 章

b.生命的牧养─为着宗教之外的信徒 十1~42
(一) 羊圈、门并草场─为着羊 1~9

1我实实在在的告诉你们,不从门进羊圈,倒从别处爬进去的,那人就是贼,就是强盗。2从门进去的,才是羊的牧人。3看门的就给他开门,羊也听他的声音;他按着名叫自己的羊,领它们出来。4当他把自己的羊都放出来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。5羊绝不跟着生人,反要逃避,因为不认得生人的声音。6耶稣将这比喻告诉他们,但他们不明白祂所说的是什么意思。

7所以耶稣又说,我实实在在的告诉你们,我就是羊的门。8凡在我以前来的,都是贼,都是强盗,羊却不听他们。9我就是门;凡从我进来的,必要得救,并且必要入,必要出,也必要找着草场。

(二) 牧人、神的生命并魂的生命─为着羊群 10~21

10贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。11我是好牧人,好牧人为羊舍命。12那作雇工的,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃跑了,狼抓住羊,把它们赶散了;13雇工逃跑,因他是雇工,并不顾念羊。14我是好牧人,我认识那属我的,那属我的也认识我,15正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。16我另外有羊,不是属于这圈的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要成为一群,归一个牧人了。17父爱我,因我将命舍去,好再取回来。18没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄再取回来;这是我从我父所受的命令。

19因这些话,犹太人中又起了分裂。20其中有好些人说,祂是被鬼附着,而且疯了,为什么听祂?21另有人说,这不是鬼附的人所说的话。鬼岂能开瞎子的眼睛?

(三) 永远的生命、子的手并父的手─为着羊的稳固 22~30

22在耶路撒冷有献殿节,那时正是冬天。23耶稣在殿里所罗门的廊下行走。24犹太人围着祂,说,你叫我们的心悬疑不定到几时?你若是基督,就明明的告诉我们。25耶稣回答他们说,我已经告诉你们,你们不信;我在我父的名里所行的事,为我作见证;26只是你们不信,因为你们不是属我的羊。27我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。28我又赐给他们永远的生命,他们必永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。29那把他们赐给我的父,比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。30我与父原是一。

(四) 宗教的逼迫 31~39

31犹太人又拿起石头要打祂。32耶稣对他们说,我从父显出许多善事给你们看,你们是为那一件事拿石头打我?33犹太人回答说,我们不是为善事拿石头打你,乃是为你的僭妄,又为你是个人,反将自己当作神。34耶稣回答他们说,你们的律法上岂不是写着,“我曾说你们是神”么?35经书是不能废掉的,若是神的话所临到的人,祂尚且称他们为神,36那么父所分别为圣,又差到世上来的,因祂说,我是神的儿子,你们就说,你说僭妄的话么?37我若不行我父的事,你们就不必信我;38我若行了,你们纵然不信我,也当信这些事,叫你们可以知道,且一直知道:父在我里面,我也在父里面。39他们又想要捉拿祂,祂却从他们的手中走出来了。

(五) 生命对宗教的离弃,及生命的新立场 40~42

40耶稣又往约但河外去,到了约翰起初施浸的地方,就住在那里。41有许多人来到祂那里说,约翰没有行过一件神迹,但约翰指着这人所说的一切话都是真实的。42许多人就在那里信入了耶稣。


约翰福音 第 11 章

9.死人的需要─生命的复活 十一1~57
a.死人及其需要 1~4

1有一个患病的伯大尼人拉撒路,是马利亚和她姐姐马大那村子的人。2这马利亚就是那用香膏抹主,又用自己头发擦祂脚的,患病的拉撒路是她的兄弟。3姊妹二人就打发人到耶稣那里说,主阿,看哪,你所爱的人病了。4耶稣听见,就说,这病不至于死,乃是为着神的荣耀,叫神的儿子藉此得荣耀。

b.人意见的阻挠 5~40

5耶稣素来爱马大,和她妹妹,并拉撒路。6祂听见拉撒路病了,就在所居之地,仍住了两天。7然后对门徒说,我们再往犹太去吧。8门徒对祂说,拉比,犹太人近来想要拿石头打你,你还往那里去么?9耶稣回答说,白昼不是有十二小时么?人若在白昼行走,就不至碰跌,因为看见这世界的光。10若在黑夜行走,就必碰跌,因为那光不在他里面。11耶稣说了这话,随后对他们说,我们的朋友拉撒路睡了,我要去叫醒他。12门徒对祂说,主阿,他若睡了,就必好了。13耶稣原是指着拉撒路的死说的,他们却以为祂是指拉撒路安然睡觉说的。14所以耶稣就明明的告诉他们说,拉撒路死了。15我为你们欢喜我不在那里,好叫你们信。现在我们往他那里去吧。16那称为低土马的多马,就对同作门徒的说,我们也去和祂同死吧。

17耶稣到了,就发现拉撒路在坟墓里,已经四天了。18伯大尼离耶路撒冷不远,约有三公里。19有好些犹太人来到马大和马利亚那里,要为她们兄弟的事安慰她们。20马大听见耶稣来了,就去迎接祂,马利亚却仍然坐在家里。21马大对耶稣说,主阿,你若早在这里,我兄弟就不会死。22就是现在,我也知道你无论向神求什么,神也必赐给你。23耶稣对她说,你兄弟必然复活。24马大说,我知道在末日复活的时候,他必复活。25耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;26凡活着信入我的人,必永远不死。你信这话么?27马大对祂说,主阿,是的;我信你是基督,是神的儿子,就是那要来到世界的。28马大说了这话,就去暗暗的叫她妹妹马利亚,说,夫子来了,叫你。29马利亚听见了,就急忙起来,到耶稣那里去。30那时,耶稣还没有进村子,仍在马大迎接祂的地方。31那些同马利亚在家里安慰她的犹太人,见她急忙起来出去,就跟着她,以为她要往坟墓那里去哭。32马利亚到了耶稣那里,看见祂,就俯伏在祂脚前,对祂说,主阿,你若早在这里,我兄弟就不会死。33耶稣看见她哭,并看见与她同来的犹太人也哭,就灵里悲愤,又受搅扰,34便说,你们把他安放在哪里?他们说,主阿,来看。35耶稣哭了。36犹太人就说,你看祂何等爱这人。37其中有人说,这位开了瞎子眼睛的,岂不能叫这人也不死么?38耶稣又灵里悲愤,来到坟墓前;那坟墓是个洞,有一块石头挡着。39耶稣说,你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对祂说,主阿,他已经臭了,因为这是第四天了。40耶稣说,我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀么?

c.生命的复活 41~44

41他们就把石头挪开,耶稣举目向上说,父阿,我感谢你,因为你已经听我。42我也知道你常听我,但我说这话,是为周围站着的群众,叫他们信是你差了我来。43说了这话,就大声喊着说,拉撒路,出来!44那死人就出来了,手脚裹着布,脸上包着手巾。耶稣对他们说,解开,让他走。

d.宗教的共谋,与生命的代死之于神儿女的聚集 45~57

45那些来到马利亚那里的犹太人,见了耶稣所作的事,就多有信入祂的。46但其中也有人到法利赛人那里去,将耶稣所作的事告诉他们。

47于是祭司长和法利赛人聚集议会,说,这人行好些神迹,我们怎么办?48若这样由着祂,人人都要信入祂,罗马人也要来夺我们的土地和人民。49他们当中有一个人,是当年作大祭司的该亚法,对他们说,你们什么都不知道,50也不想想,一个人替百姓死,免得全民灭亡,就是你们的益处。51他这话不是从自己说的,是因他当年作大祭司,所以预言耶稣将要替这民死;52不但替这民死,并要将神四散的儿女,都聚集归一。53从那日起,他们就商议要杀耶稣。

54所以耶稣不再公开在犹太人中间往来,却离开那里,往靠近旷野的地方去,到了一座城,名叫以法莲,就在那里同门徒住下。55犹太人的逾越节近了,有许多人从乡下上耶路撒冷去,要在节前洁净自己。56他们就寻找耶稣,站在殿里彼此说,你们怎么看?祂绝不来过节么?57那时,祭司长和法利赛人早已下了命令,若有人知道耶稣在那里,就要报明,他们好去捉拿祂。


约翰福音 第 12 章

四.生命的结果与繁增 十二1~50
1.生命的结果─筵宴之家(召会生活的小影) 1~11

1逾越节前六日,耶稣来到伯大尼,就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。2有人在那里为耶稣预备晚宴,马大伺候,拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。3那时,马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己的头发去擦祂的脚,屋里就满了膏的香气。4祂门徒中的一个,就是那将要出卖耶稣的加略人犹大说,5这香膏为什么不卖三百银币分给穷人?6他说这话,不是因他顾念穷人,乃因他是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的。7耶稣就说,由她吧,她是为我安葬之日存留的。8因为常有穷人和你们同在,只是你们不常有我。9有一大群犹太人知道耶稣在那里,就都来了,不但是为耶稣的缘故,也是要看祂从死人中所复活的拉撒路。10但祭司长商议,连拉撒路也要杀了,11因为有好些犹太人,为拉撒路的缘故,离去并信入了耶稣。

2.生命藉着死与复活,为着召会的繁增(包含神的得荣,与世界及撒但的受审) 12~36上

12第二天,有大批上来过节的群众,听见耶稣将到耶路撒冷,13就拿着棕树枝,出去迎接祂,喊着说,和散那,在主名里来的以色列王,是当受颂赞的!14耶稣得了一匹小驴,就骑上,如经上所记:15“锡安的女儿,不要惧怕,看哪,你的王骑着驴驹来了。”16这些事,祂的门徒起先不明白,等到耶稣得了荣耀以后,他们才想起这话是指着祂写的,并且众人果然向祂这样行了。17当耶稣呼唤拉撒路,叫他从死人中复活,出坟墓的时候,同耶稣在那里的群众,就作见证。18群众因听见耶稣行了这神迹,就去迎接祂。19于是法利赛人彼此说,看哪,你们是徒劳无益,你看世人都跟随祂去了。

20那时,上来过节敬拜的人中,有几个希利尼人。21他们来到加利利伯赛大的腓力跟前,求他说,先生,我们想要见耶稣。22腓力去告诉安得烈,安得烈同腓力去告诉耶稣。23耶稣回答说,人子得荣耀的时候到了。24我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。25爱惜自己魂生命的,就丧失魂生命;在这世上恨恶自己魂生命的,就要保守魂生命归入永远的生命。26若有人服事我,就当跟从我;我在那里,服事我的人也要在那里。若有人服事我,我父必尊重他。27现今我的魂受搅扰,我说什么才好?父阿,救我脱离这时刻,但我是为此才来到这时刻的。28父阿,愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上出来,说,我已经荣耀了,还要再荣耀。29站着的群众听见了,就说,打雷了;另有的说,有天使对祂说话。30耶稣回答说,这声音不是为我,乃是为你们来的。31现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。32我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。33耶稣这话是指明自己将要怎样死说的。34群众回答说,我们从律法上听见,基督是永远长存的,你怎么说,人子必须被举起来?这人子是谁?35耶稣就对他们说,光在你们中间,还有不多的时候,应当趁着有光行走,免得黑暗胜过你们;那在黑暗里行走的,不知道往何处去。

3.宗教的不信与盲瞎 36下~43

36你们应当趁着有光,信入这光,使你们成为光的儿子。耶稣说了这话,就离开他们,隐藏了。37祂虽然在他们面前行了许多神迹,他们还是不信入祂。38这是要应验申言者以赛亚的话,说,“主阿,我们所传给人听的,有谁信?主的膀臂向谁显露?”39他们所以不能信,因为以赛亚又说,40“主叫他们瞎了眼,硬了心,免得他们眼睛看见,心里明白,回转过来,我就医治他们。”41以赛亚说这些话,是因为看见了祂的荣耀,就指着祂说的。42虽然如此,官长中却有好些信入祂的,只因法利赛人的缘故,就不承认,恐怕被赶出会堂。43这是因为他们爱人的荣耀,过于爱神的荣耀。

4.生命向不信之宗教的宣告 44~50

44耶稣喊着说,信入我的,不是信入我,乃是信入那差我来的。45看见我的,就是看见那差我来的。46我到世上来作光,叫一切信入我的,不住在黑暗里。47若有人听见我的话不遵守,我不审判他;因为我来不是要审判世人,乃是要拯救世人。48弃绝我不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的话,在末日要审判他。49因为我所讲的没有出于自己的;惟有差我来的父,已经给了我命令,叫我说什么,讲什么。50我也知道祂的命令就是永远的生命。所以我所讲的,乃是父怎样告诉我,我就照样讲。


约翰福音 第 13 章

五.生命在爱中维持交通的洗涤 十三1~38
1.主亲自的洗涤 1~11

1逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人,就爱他们到底。2吃晚饭的时候,魔鬼已将出卖耶稣的意思,放在西门的儿子加略人犹大心里。3耶稣知道父已将万有交在祂手里,且知道自己是从神出来的,又要往神那里去,4就起身离席,脱了外衣,拿一条手巾束腰。5随后把水倒在盆里,就开始洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。6来到西门彼得那里,彼得对祂说,主阿,你洗我的脚么?7耶稣回答说,我所作的,你如今不晓得,后来必明白。8彼得说,你绝不可洗我的脚,永远不可。耶稣回答说,我若不洗你,你就与我无分了。9西门彼得对祂说,主阿,不但我的脚,连手和头也要洗。10耶稣说,凡洗过澡的人,除了脚以外,没有需要洗的,他乃是完全洁净的。你们是洁净的,然而不都是洁净的。11耶稣原晓得要出卖祂的是谁,所以说,你们不都是洁净的。

2.信徒彼此的洗涤 12~17

12耶稣洗完了他们的脚,就穿上外衣,又坐下,对他们说,我向你们所作的,你们明白么?13你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错,我本来就是。14我是主,是夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。15我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所作的去作。16我实实在在的告诉你们,奴仆并不大过主人,受差遣的也不大过差遣他的。17你们既晓得这事,若是去行就有福了。

3.被洗涤,却不在交通里 18~30

18我这话不是指着你们众人说的,我知道我所拣选的是谁;但这是要应验经书:“同我吃饭的人,举起脚跟踢我。”19现在事情还没有发生,我先告诉你们,叫你们到事情发生的时候,可以信我是。20我实实在在的告诉你们,有人接待我所差遣的,就是接待我;接待我,就是接待那差遣我的。

21耶稣说了这话,灵里受搅扰,就指证说,我实实在在的告诉你们,你们中间有一个人要出卖我了。22门徒彼此对看,猜不透祂所说的是谁。23有一个门徒,是耶稣所爱的,侧身挨近耶稣的怀里。24西门彼得向他点头,要他问主是指着谁说的。25那门徒便就势靠着耶稣的胸膛,问祂说,主阿,是谁?26耶稣回答说,我蘸一点饼给谁,就是谁。耶稣就蘸了一点饼,递给西门的儿子加略人犹大。27他拿了那点饼以后,撒但就进入他里面。耶稣便对他说,你所要作的快作吧。28同席的人,没有一个知道耶稣为什么对他说这话。29有人因犹大带着钱囊,以为耶稣是对他说,你去买我们过节所需用的东西,或是叫他拿什么分给穷人。30犹大接受了那点饼,就立即出去,那时候是夜间了。

4.被洗涤,且愿留在交通里,却失败了 31~38

31他既出去,耶稣就说,如今人子得了荣耀,神在人子身上也得了荣耀。32神若在人子身上得了荣耀,祂也要在自己身上荣耀人子,并且要快快的荣耀祂。33孩子们,我还有不多的时候与你们同在,以后你们要找我,但我曾对犹太人说过,如今也照样对你们说,我所去的地方,你们不能到。34我赐给你们一条新诫命,乃是叫你们彼此相爱,正如我爱你们,为使你们也彼此相爱。35你们若彼此相爱,众人因此就认出你们是我的门徒了。

36西门彼得问耶稣说,主阿,你往那里去?耶稣回答说,我所去的地方,你现在不能跟我去,后来却要跟我去。37彼得说,主阿,我为什么现在不能跟你去?我愿意为你舍命。38耶稣回答说,你愿意为我舍命么?我实实在在的告诉你,鸡叫以前,你要三次不认我。


约翰福音 第 14 章

贰.耶稣被钉,基督复活,去预备道路将人带进神里面;并成为那灵来居住生活在信徒里面,为着建造神的居所 十四~二一
一.生命的内住─为着建造神的居所 十四1~十六33
1.三一神的分赐─为着产生住处 十四1~31
a.耶稣经死而去,基督在复活里来,将信徒带进父里面 1~6

1你们心里不要受搅扰,你们当信入神,也当信入我。2在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。3我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在那里,叫你们也在那里。4我往那里去,你们知道那条路。5多马对祂说,主阿,我们不知道你往那里去,怎能知道那条路?6耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。

b.三一神将自己分赐到信徒里面 7~20
(一) 父化身子里显于信徒中间 7~14

7你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。8腓力对祂说,主阿,将父显给我们看,我们就知足了。9耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?10我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。11你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。12我实实在在的告诉你们,我所作的事,信入我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。13你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。14你们若在我的名里求我什么,我必作成。

(二) 子实化成为那灵住在信徒里面 15~20

15你们若爱我,就必遵守我的诫命。16我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,17就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。18我不撇下你们为孤儿,我正往你们这里来。19还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。20到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。

c.三一神同信徒安排住处 21~24

21有了我的诫命又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要亲自向他显现。22犹大(不是那加略人)问耶稣说,主阿,为什么要亲自向我们显现,不向世人显现?23耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。24那不爱我的,就不遵守我的话;你们所听见的话不是我的,乃是差我来之父的。

d.保惠师的题醒与生命的平安 25~31

25我还与你们同住的时候,已将这些话对你们说了。26但保惠师,就是父在我的名里所要差来的圣灵,祂要将一切的事教导你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。27我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们;我所赐给你们的,不像世人所赐的。你们心里不要受搅扰,也不要胆怯。28你们听见我曾对你们说,我去,并且我正往你们这里来。你们若爱我,因我往父那里去,就必喜乐,因为父比我大。29现在事情还没有发生,我就告诉了你们,叫你们到事情发生的时候,可以信。30以后我不再同你们多说话,因为这世界的王将到,他在我里面是毫无所有;31但要叫世人知道我爱父,并且父怎样吩咐我,我就怎样行。起来,我们离开这里走吧。


约翰福音 第 15 章

2.三一神在神圣分赐中的生机体 十五1~十六4
a.葡萄树和枝子乃一生机体,彰显神圣生命的丰富以荣耀父 十五1~11

1我是真葡萄树,我父是栽培的人。2凡在我里面不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的话,已经干净了。4你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。5我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。6人若不住在我里面,就像枝子丢在外面枯干了,人收集起来,扔在火里烧了。7你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。8你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。9我爱你们,正如父爱我一样;你们要住在我的爱里。10你们若遵守我的诫命,就住在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,住在祂的爱里。11这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐可以在你们里面,并叫你们的喜乐可以满足。

b.枝子彼此相爱,结果子彰显神圣的生命 十五12~17

12你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的诫命。13人为朋友舍命,人的爱没有比这个大的。14你们若遵行我所吩咐你们的,就是我的朋友了。15以后我不再称你们为奴仆,因为奴仆不知道主人所作的事;我乃称你们为朋友,因我从我父所听见的,都已经告诉你们了。16不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。17我将这些事吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。

c.葡萄树和枝子从世界分别出来,为宗教世界所恨恶并逼迫 十五18~十六4

18世界若恨你们,你们要知道在恨你们以先,世界已经恨我了。19你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中把你们拣选出来,所以世界就恨你们。20你们要记得我从前对你们所说的话,奴仆并不大过主人。他们若逼迫了我,也要逼迫你们;若遵守了我的话,也要遵守你们的话。21但他们因我的名,要向你们行这一切的事,因为他们不认识那差我来的。22我若没有来对他们说话,他们就没有罪;但如今他们的罪无可推诿了。23恨我的,也恨我的父。24我若没有在他们中间行过别人未曾行的事,他们就没有罪;但如今连我与我的父,他们都看见了,也都恨了。25这不过是要应验他们律法上所写的话:“他们无故的恨我。”26但我要从父差保惠师来,就是从父出来实际的灵,祂来了,就要为我作见证;27你们也要作见证,因为你们从起初就与我同在。


约翰福音 第 16 章

1我已将这些事对你们说了,免得你们绊跌。2人要把你们赶出会堂;并且时候将到,凡杀你们的,就以为是事奉神。3他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我。4我将这些事对你们说了,是要叫你们到了时候,可以想起我对你们说过了。我起初没有将这些事告诉你们,因为我与你们同在。

3.那灵的工作终结于神性与人性的调和 十六5~33
a.子的去为着灵的来 5~7

5现今我往差我来的那里去,你们中间并没有人问我,你往那里去?6只因我将这些事对你们说了,你们就满心忧愁。7然而我将真情告诉你们,我去是与你们有益的。因为我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差祂到你们这里来。

b.那灵的工作 8~15
(一) 使世人知罪自责 8~11

8祂来了,就要为罪,为义,为审判,使世人知罪自责。9为罪,是因他们不信入我;10为义,是因我往父那里去,你们就不再看见我;11为审判,是因这世界的王受了审判。

(二) 将子带同父的丰满启示与信徒以荣耀子 12~15
(三) 将父与子所有的传输给信徒 13

12我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了。13只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。14祂要荣耀我,因为祂要从我有所领受而宣示与你们。15凡父所有的,都是我的,所以我说,祂从我有所领受而要宣示与你们。

c.子在复活里生为新生的孩子 16~24

16等不多时,你们就不再看见我;再等不多时,你们还要看见我。17有几个门徒就彼此说,祂对我们说,等不多时,你们就不得看见我;再等不多时,你们还要看见我;又说,因我往父那里去;这是什么意思?18于是他们说,祂说等不多时,到底是什么意思?我们不知道祂说什么。19耶稣看出他们想要问祂,就说,我说等不多时,你们就不得看见我;再等不多时,你们还要看见我;你们为这话彼此相问么?20我实实在在的告诉你们,你们将要痛哭哀号,世人倒要喜乐;你们将要忧愁,然而你们的忧愁,要变为喜乐。21妇人生产的时候会有忧愁,因为她的时候到了;既生了孩子,就不再记得那苦楚,因为欢喜世上生了一个人。22你们现在也有忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,并且你们的喜乐,没有人能从你们夺去。23到那日,你们就不问我什么了。我实实在在的告诉你们,你们在我的名里,无论向父求什么,祂必赐给你们。24向来你们没有在我的名里求什么,现在你们求,就必得着,叫你们的喜乐可以满足。

d.信徒纵受逼迫,在子里仍有平安 25~33

25这些事,我用比喻对你们说了;时候将到,我不再用比喻对你们说,乃要将父明明的告诉你们。26到那日,你们要在我的名里求;我并不对你们说,我要为你们求父;27父自己爱你们,因为你们已经爱我,又信我是从神出来的。28我是出于父而前来的,并且进入世界;我又离开世界,往父那里去。29门徒说,看哪,如今你是明说,不是用比喻说了。30现在我们晓得你凡事都知道,也不用人问你,所以我们信你是从神出来的。31耶稣回答说,现在你们信么?32看哪,时候将到,且是已经到了,你们要分散,各归自己的地方去,留下我独自一人;其实我不是独自一人,因为有父与我同在。33我将这些事对你们说了,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。


约翰福音 第 17 章

二.生命的祷告 十七1~26
1.愿子得荣耀好使父得荣耀 1~5

1耶稣说了这些话,就举目望天说,父阿,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;2正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。3认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。4我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。5父阿,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。

2.要信徒被建造成为一 6~24
a.在父的名里,藉着永远的生命 6~13

6你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。7如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;8因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。9我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。10凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。11我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父阿,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。12我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。13现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。

b.在三一神里,藉着圣言的圣别 14~21

14我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。15我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。16他们不属世界,正如我不属世界一样。17求你用真理圣别他们,你的话就是真理。18你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。20我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信入我的人祈求,21使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

c.在神圣的荣耀里,为着三一神的彰显 22~24

22你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。23我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。24父阿,我在那里,愿你所赐给我的人,也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀,因为创立世界以前,你已经爱我了。

3.愿父在对子及其信徒的爱上显为义 25~26

25公义的父阿,世人未曾认识你,我却认识你,这些人也知道你差了我来。26我已叫他们认识了你的名,并且还要叫他们认识,使你爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。


约翰福音 第 18 章

三.生命经过死而复活的过程─为着繁增 十八1~二十13,17
1.自愿且勇敢交出自己,以经过过程 十八1~11

1耶稣说了这些话,就同门徒出去,过了汲沦溪,在那里有一个园子,祂和门徒进去了。2出卖耶稣的犹大也知道那地方,因为耶稣同门徒时常到那里聚集。3犹大领了一队兵,和祭司长并法利赛人的差役,拿着火把、灯笼、武器,来到那里。4耶稣知道将要临到自己的一切事,就出来,对他们说,你们找谁?5他们回答说,拿撒勒人耶稣。祂说,我是。出卖祂的犹大也同他们站在一起。6耶稣一说,我是,他们就退后,倒在地上。7祂又问他们说,你们找谁?他们说,拿撒勒人耶稣。8耶稣回答说,我已经告诉你们,我是;你们若找我,就让这些人走吧。9这是要应验耶稣从前所说的话:你所赐给我的人,我一个也没有失落。10西门彼得带着一把刀,就拔出来,将大祭司的奴仆砍了一刀,削掉他的右耳,那奴仆名叫马勒古。11耶稣就对彼得说,收刀入鞘吧!我父所给我的那杯,我岂可不喝?

2.在祂的尊严中为人类所察验 十八12~38上
a.为犹太人按着他们宗教中神的律法所察验 12~27

12那队兵和千夫长并犹太人的差役,就捉住耶稣,把祂捆绑起来,13先带到亚那跟前,因为亚那是当年大祭司该亚法的岳父。14这该亚法就是从前给犹太人出过主意说,一个人替百姓死是有益的那位。

15西门彼得跟着耶稣,另有一个门徒也跟着。那门徒是大祭司所认识的,他就同耶稣进了大祭司的院子。16彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来,和看门的使女说了一声,就领彼得进去。17那看门的使女对彼得说,你不也是这人的门徒么?他说,我不是。18奴仆和差役,因为寒冷,就生了炭火,站着烤火,彼得也同他们站着烤火。19大祭司就盘问耶稣关于祂门徒和祂教训的事。20耶稣回答说,我向来是公开的对世人说话;我常在众多犹太人聚集的会堂和殿里施教,在暗地里我并没有说什么。21你为什么问我?可以问那听见的人,我对他们说的是什么。看哪,我所说的,他们都知道。22耶稣说了这些话,旁边站着的一个差役,用手掌打祂,说,你这样回答大祭司么?23耶稣回答说,我若说的不对,你可以指证那里不对;若说的对,你为什么打我?24亚那把耶稣仍然捆着,解到大祭司该亚法那里去。

25西门彼得正站着烤火,有人对他说,你不也是祂的门徒么?彼得不承认,说,我不是。26有大祭司的一个奴仆,是彼得削掉耳朵那人的亲属,说,我不是看见你同祂在园子里么?27彼得又不承认,立刻鸡就叫了。

b.为外邦人按着他们政治上人的法律所察验 28~38上

28众人将耶稣从该亚法那里解往总督府去,那时是清早。他们自己却不进总督府去,恐怕染了污秽,不能吃逾越节的筵席。29彼拉多就出来,到他们那里,说,你们拿什么控告这人?30他们回答说,这人若不是作恶的,我们就不会把祂交给你。31彼拉多对他们说,你们自己把祂带去,按着你们的律法审判祂吧。犹太人说,我们杀人是不可的。32这是要应验耶稣所说,那指明祂将要怎样死的话。33彼拉多又进了总督府,叫耶稣来,对祂说,你是犹太人的王么?

34耶稣回答说,这话是你由于自己说的,还是别人对你论到我说的?35彼拉多说,我岂是犹太人?你本国的人和祭司长把你交给我,你究竟作了什么事?36耶稣回答说,我的国不属这世界;我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人;只是我的国不是来自这里的。37彼拉多就对祂说,这样,你不是王么?耶稣回答说,你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,为要给真理作见证;凡属真理的人,就听我的声音。

3.为盲目的宗教,同着黑暗的政治,以人的不公不义所判刑 十八38下~十九16

38彼拉多对祂说,真理是什么?说了这话,又出来到犹太人那里,对他们说,我查不出祂有什么该定罪的。39但你们有个规矩,在逾越节要我给你们释放一个人。你们要我给你们释放犹太人的王么?40他们又喊着说,不要这人,要巴拉巴。这巴拉巴是个强盗。


约翰福音 第 19 章

1当下,彼拉多将耶稣带去鞭打了。2兵丁用荆棘编作冠冕,戴在祂头上,给祂穿上紫袍,3又来到祂跟前,说,犹太人的王!愿你喜乐!他们就用手掌打祂。4彼拉多又出来对众人说,看哪,我把祂带出来给你们,叫你们知道我查不出祂有什么该定罪的。5耶稣出来,戴着荆棘冠冕,穿着紫袍。彼拉多对他们说,看哪,这个人。6祭司长和差役看见祂,就喊着说,钉祂十字架!钉祂十字架!彼拉多说,你们自己把祂带去钉十字架吧,因为我查不出祂有什么该定罪的。7犹太人回答说,我们有律法,按那律法祂是该死的,因祂自命为神的儿子。8彼拉多听见这话,就越发害怕,9又进总督府,对耶稣说,你是那里来的?耶稣却不回答。10彼拉多对祂说,你不对我说话么?你岂不知我有权柄释放你,也有权柄把你钉十字架么?11耶稣回答说,若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我;所以把我交给你的那人,罪更重了。12从此彼拉多想要释放耶稣,无奈犹太人喊着说,你若释放这个人,就不是该撒的朋友;凡自命为王的,就是反对该撒了。13彼拉多听见这些话,就带耶稣出来,到了一个地方,名叫铺华石处,希伯来话叫厄巴大,就在那里坐在审判台上。14那日是逾越节的预备日,约在早晨六时。彼拉多对犹太人说,看哪,你们的王!15他们喊着说,除掉祂,除掉祂,钉祂十字架!彼拉多对他们说,我可以把你们的王钉十字架么?祭司长回答说,除了该撒,我们没有王。16于是彼拉多将耶稣交给他们钉十字架。

4.在神的主宰中为死亡所试验 十九17~30

17他们就把耶稣带了去。耶稣自己背着十字架出来,到了一个地方,名叫髑髅地,希伯来话叫各各他。18他们就在那里钉祂十字架,另有两个人和祂同钉,一边一个,耶稣在中间。19彼拉多又写了一个标示,安在十字架上,写的是:犹太人的王拿撒勒人耶稣。20有许多犹太人念这标示,因为耶稣被钉十字架的地方与城相近,并且这标示是用希伯来文、罗马文、希利尼文写的。21犹太人的祭司长就对彼拉多说,不要写犹太人的王;要写这个人自己说,我是犹太人的王。22彼拉多回答说,我所写的,我已经写上了。

23兵丁既将耶稣钉在十字架上,就拿祂的外衣分为四分,每兵一分,又拿祂的里衣,这里衣原没有缝,是上下一片织成的。24他们就彼此说,我们不要撕开,只要拈阄,看谁得着。这是要应验经书:“他们分了我的外衣,又为我的衣服拈阄。”兵丁果然作了这事。25站在耶稣十字架旁边的,有祂母亲,与祂母亲的姊妹,并革罗罢的妻子马利亚,和抹大拉的马利亚。26耶稣看见祂母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,妇人,看哪,你的儿子。27又对那门徒说,看哪,你的母亲。从那时候,那门徒就接她到自己家里去了。

28这事以后,耶稣知道各样的事已经成就,为要成就经书,就说,我渴了。29有一个器皿盛满了醋,放在那里;他们就拿海绵蘸满了醋,绑在牛膝草上,送到祂口边。30耶稣受了那醋,就说,成了!便低下头,将灵交付了。

5.在血与水中流出 十九31~37

31犹太人因这日是预备日,又因那安息日是个大日,就求彼拉多叫人打断他们的腿,把他们拿去,免得身体当安息日留在十字架上。32于是兵丁来,把头一个人的腿,并与耶稣同钉另一个人的腿,都打断了;33只是来到耶稣那里,见祂已经死了,就不打断祂的腿。34惟有一个兵用枪扎祂的肋旁,随即有血和水流出来。35那看见的人就作见证,他的见证也是真实的,并且他知道自己所说的是真实的,叫你们也可以信。36这些事发生,为要应验经书:“祂的骨头,一根也不可折断。”37另有一处经书说,“他们要仰望自己所扎的人。”

6.安息于人的尊贵中 十九38~42

38这些事以后,有亚利马太人约瑟,是耶稣的门徒,只因怕犹太人,就暗暗的作门徒,他求彼拉多,要领耶稣的身体,彼拉多准许了,他就来把耶稣的身体领去。39又有先前夜间到耶稣那里的尼哥底母也来了,带着没药与沉香调和的香料,约有一百磅。40他们就领了耶稣的身体,照犹太人殡葬的规矩,用细麻布加上香料裹好。41在耶稣钉十字架的地方,有一个园子,园里有一座新坟墓,是从来没有葬过人的。42只因是犹太人的预备日,又因那坟墓近,他们就把耶稣安放在那里。


约翰福音 第 20 章

7.复活于神的荣耀中 二十1~13,17
a.将旧造的表记撇在坟墓中作见证,乃由祂的欣赏者所预备,并为祂的寻求者所发现 1~10

1七日的第一日清早,天还黑的时候,抹大拉的马利亚来到坟墓那里,看见石头从坟墓挪开了。2她就跑到西门彼得,和耶稣所爱的那另一个门徒那里,对他们说,有人把主从坟墓里取了去,我们不知道他们把祂放在那里。3彼得和那另一个门徒就出来,往坟墓那里去。4两个人同跑,那另一个门徒跑在前头,比彼得更快,先到了坟墓;5低头往里看,见细麻布还放着,只是没有进去。6西门彼得随后也到了,进坟墓里去,就看见细麻布还放着,7又看见耶稣的裹头巾,没有和细麻布放在一起,是另在一处卷着。8那时,先到坟墓的那另一个门徒也进去,看见就信了。9因为他们还不明白经书所说的,就是耶稣必须从死人中复活。10于是两个门徒又回自己的住处去了。

b.为神差来的天使所见证 11~13

11马利亚却站在坟墓外面哭,哭的时候,低头往坟墓里看,12就见两个天使,身穿白衣,在安放耶稣身体的地方坐着,一个在头,一个在脚。13天使对她说,妇人,你为什么哭?她对他们说,有人把我的主取了去,我不知道他们把祂放在那里。

四.在复活中的生命 二十14~二一25
1.向寻求者显现,并升到父那里 二十14~18
c.产生许多弟兄,使祂的父与神成为他们的 17

14她说了这话,就转过身来,看见耶稣站着,却不知道是耶稣。15耶稣对她说,妇人,为什么哭?你找谁?马利亚以为是看园的,就对祂说,先生,若是你把祂移走了,请告诉我,你把祂放在那里,我好去取祂。16耶稣对她说,马利亚。马利亚就转过身来,用希伯来话对祂说,拉波尼(意思就是夫子)。17耶稣对她说,不要摸我,因我还没有升到父那里;你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。18抹大拉的马利亚就去告诉门徒说,我已经看见主了;并且告诉他们主也对她说了这些话。

2.成为那灵而来,被吹入信徒里面 二十19~25

19那日(就是七日的第一日)晚上,门徒所在的地方,因怕犹太人,门都关了;耶稣来站在当中,对他们说,愿你们平安。20说了这话,就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主,就喜乐了。21耶稣又对他们说,愿你们平安,父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。22说了这话,就向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。23你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪,谁的罪就留下了。24那十二个门徒中,有一个称为低土马的多马,耶稣来的时候,他没有和他们在一起。25其他的门徒就对他说,我们已经看见主了。多马却对他们说,除非我看见祂手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入祂的肋旁,我总不信。

3.同信徒聚集 二十26~31

26过了八日,耶稣的门徒又在屋里,多马也和他们在一起。门虽都是关的,耶稣却来站在当中,说,愿你们平安。27就对多马说,伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要不信,总要信。28多马回答祂说,我的主,我的神。29耶稣对他说,你因看见了我才信,那没有看见就信的有福了。

30耶稣在门徒面前,另外行了许多神迹,没有记在这书上。31但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子;并且叫你们信了,就可以在祂的名里得生命。


约翰福音 第 21 章

4.同信徒行动生活 二一1~14

1这些事以后,耶稣在提比哩亚海边,又向门徒显现如下:2有西门彼得,和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又另有两个门徒,都在一处。3西门彼得对他们说,我打鱼去。他们说,我们也和你同去。他们就出去,上了船,那一夜并没有打着什么。4天将亮的时候,耶稣站在岸上,门徒却不知道是耶稣。5耶稣就对他们说,孩子们,你们有鱼吃么?他们回答祂说,没有。6耶稣对他们说,把网撒在船的右边,就必得着。他们便撒下网去,竟拉不上来,因为鱼甚多。7耶稣所爱的那门徒就对彼得说,是主!那时西门彼得赤着身子,一听见是主,就束上外衣,跳进海里。8其余的门徒离岸不远,约有二百肘,就在小船上把那网鱼拉过来。9他们上了岸,就看见那里放着炭火,上面放着鱼和饼。10耶稣对他们说,把刚才打的鱼,拿几条来。11西门彼得就去,把网拉到岸上,那网满了大鱼,共一百五十三条;鱼虽这样多,网却没有破。12耶稣对他们说,来吃早饭。门徒中没有一个敢问祂,你是谁?因为知道是主。13耶稣就来拿饼给他们,也照样拿鱼给他们。14耶稣从死人中复活以后,向门徒显现,这是第三次。

5.同信徒工作行走 二一15~25

15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主阿,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。16耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主阿,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。17耶稣第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我么?就忧愁,对耶稣说,主阿,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的羊。18我实实在在的告诉你,你年轻的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。19耶稣说这话,是指明彼得要怎样死荣耀神。说了这话,就对他说,你跟从我吧。20彼得转过身来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛,说,主阿,出卖你的是谁的那门徒。21彼得看见他,就对耶稣说,主阿,这人怎么样?22耶稣对他说,我若要留他直到我来的时候,与你何干?你跟从我吧。23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死。其实耶稣不是说他不死,乃是说,我若要留他直到我来的时候,与你何干。

24为这些事作见证,并且记载这些事的,就是这门徒;我们也知道他的见证是真实的。25耶稣所行的,还有许多别的事,若是一一都写出来,我想所写的书,就是世界也容不下了。